Que doit-on comprendre quand les gens disent : « La vie est trop dure. J’aurais aimé que Dieu ne me créé pas. Dieu a eu tord de me créer sans mon consentement ! »
Il y deux modes fondamentaux de raisonnement éthique : conséquentialisme et déontologisme.
Le raisonnement conséquentialiste met l’accent sur un calcul bénéfice/préjudice.
Le raisonnement déontologique met l’accent sur le bien ou le mal inhérent d’une chose, sans considérer le bénéfice ou le préjudice impliqué.
Un exemple de raisonnement conséquentialiste : Il s’agit d’un devoir moral de faire usage de pesticides contre les nuisibles, car si les nuisibles ne sont pas éliminés ils causent de gros dommages pour les gens.
Un exemple de raisonnement déontologique : Il est un devoir moral d’être honnête avec mon ami même si cela peut rendre ma vie plus difficile dans certains cas. C’est parce que mentir pour tromper ses amis est intrinsèquement mal, peu importe le bénéfice personnel que cela me rapporte.
Le problème avec ceux qui se plaignent de la difficulté de la vie et qui auraient souhaité ne pas avoir existé est qu’ils utilisent uniquement un raisonnement conséquentialiste. Ils jugent uniquement la vie en fonction des bénéfices et des préjudices (en général de type matériel)
Ceci est injustifié. Ils doivent aussi considérer le fait que la vie sur Terre possède une valeur inhérente qui ne peut pas être réduit à un tas de bénéfices et de préjudices matériels.
L’expérience de pouvoir ressentir, par exemple, est quelque chose qui n’a pas de prix. L’expérience du plaisir, du bonheur, etc., est évidemment de grande valeur. De même, faire l’expérience de la douleur est également quelque chose qui possède une valeur inhérente. L’homme qui ressent de la douleur quand il se sacrifie pour sa famille. La femme qui ressent la douleur de l’accouchement. Le soldat qui ressent de la douleur alors qu’il se bat pour une cause élevée. La douleur d’un parent qui perd un enfant. Ces douleurs ont toutes un sens et, par conséquent, sont signifiantes et, par conséquent, possèdent une valeur inhérente.
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Un raisonnement scientifique et matérialiste omet complètement la notion de valeur inhérente et prend uniquement un calcul bénéfice/préjudice en considération. C’est pourquoi les citoyens des nations laïques, qui ont été endoctriné par la pensée matérialiste, ont de plus en plus de mal à voir de la valeur à la vie, et souhaiteraient ne jamais avoir existé.
Il s’agit en fait d’un désordre mental, car l’esprit humain trouve naturellement de la valeur à la vie et les humains fuient naturellement la mort.
En conclusion, la laïcité créer essentiellement des troubles mentaux au sein de la population, là où les gens mécroient en Dieu, ils mécroient en la valeur de leur propre existence.
L’Islam, toutefois, fait la part des choses entre le conséquentialisme et le déontologisme et met en place un système éthique holistique. Les musulmans sont reconnaissants du cadeau de l’existence et redirigent intégralement leur gratitude vers leur Créateur dans l’espoir de se rapprocher de Lui.
