मुफ्ती ज़मीलुर रहमान द्वारा
ईमाम अबु शमाह (599-665 ह),
[‘अब्दुल्लाह] इब्न ‘अब्दान (डी। 433 एच) ने कहा:
पैगंबर मुहम्मद के काम करने के तरीके (शांति और अल्लाह का आशीर्वाद उन पर हो)जो नमाज के अलावा है, उनके खाने, पीने, पहनावे, लेने, देने का तरीका और औरतों के साथ कैसे पेश आना चाहिये, अल्लाह की खास बरकत की उम्मीद में उनकी नकल करना वांछनीय (मुस्तहब) है। दुनिया के मामलों से संबंधित उसके सभी कार्य, उन सभी में उसकी नकल करना वांछनीय है।
मै कहता हूॅ: यही कारण है कि ट्रांसमीटरों ने इन सभी में अपने राज्यों के विवरण को प्रसारित करने के लिए ध्यान दिया है, और सलाफ से धार्मिकता और ज्ञान के लोगों ने उनके उदाहरण के पाठ्यक्रम का पालन किया है, और उनकी जरूरतों में मजबूर व्यवहार से बचने में उन्हें हुआ। इस प्रकार, यदि उनमें से किसी से कहा जाए, “गधे की सवारी मत करो”, “बकरी को दूध मत दो”, “उसकी खाल मत उतारो”, “कपड़ा मत उठाओ”, “नहीं” चप्पल को परतदार बनाओ” या “ऊंट को प्लास्टर मत करो”, वह जवाब देते थे:
मैं ऐसा कैसे नहीं कर सकता, जब मैंने अल्लाह के रसूल (अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे) को ऐसा करते हुए देखा? या “जब यह उससे प्रेषित किया गया है कि उसने उन्हें किया है?”‘ [1]
ईमाम अल गजाली ने कहा है:
जान लें कि खुशी की कुंजी सुन्नत का पालन करना है और अल्लाह के रसूल को उनके आने, जाने, चलने-फिरने और शांति में एक उदाहरण के रूप में लेना है – यहां तक कि जिस तरह से उन्होंने खाया, खड़ा हुआ, सोया और बोला। मैं यह केवल इबादत के मामलों के संदर्भ में नहीं कह रहा हूँ; वास्तव में, उनके लिए सुनाई गई सुनन की उपेक्षा के लिए कोई जगह नहीं है। बल्कि, मैं सभी अभ्यस्त मामलों का जिक्र कर रहा हूं – इससे पूर्ण अनुसरण प्राप्त होता है। अल्लाह ने कहा: ‘यदि आप अल्लाह से प्यार करते हैं, तो मेरा अनुसरण करें – अल्लाह आपसे प्यार करेगा,’ और: ‘पैगम्बर कुछ भी आपको देता है उसे ले लो, और जो कुछ भी वह तुम्हें मना करता है, उसे छोड़ दो।’ . 242 एच) तरबूज नहीं खाएंगे क्योंकि जिस तरह से अल्लाह के रसूल ने इसे खाया था वह कभी प्रसारित नहीं हुआ था … इसलिए एक व्यक्ति को ऐसी चीजों के बारे में सुस्त नहीं होना चाहिए और कहना चाहिए, ‘यह आदतों से संबंधित कुछ है, इसलिए इसका पालन करना महत्वपूर्ण नहीं है यह, ‘वास्तव में, यह आपके लिए खुशी के महान दरवाजों में से एक को बंद कर देता है। [2]k
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हनफी इमाम, अबू अल-हसन अल-सुगदी (d. 461), में “वांछनीय (मुस्तहब्ब)” कपड़ों पर एक खंड है, जिसे वह “सुन्नतों के अनुसार, और जो प्रसारित किया गया है, उसके अनुसार” के रूप में वर्णित करता है। हदीस में। [3]
वह कुछ उदाहरण देते हैं, उनमें से क़मीज पिंडली के मध्य तक पहुँचते हैं और छाती पर एक छेद होता है, यह समझाते हुए कि “उन सभी पर रिपोर्ट प्रसारित की गई है।” (उक्त) पैगंबर (सल्लाहु अलैहि वसल्लम) की पोशाक को न केवल एक संयोग सुन्नत के रूप में माना जाता है, बल्कि कुछ प्रशंसनीय और दूसरों के अनुसरण के लिए प्रोत्साहित भी किया जाता है।
पैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) क़मीज इज़ार, टोपी, पगड़ी, रिदा’ (शाल), चप्पल, जुब्बा, लबादा आदि पहनेंगे। इसलिए, जो पैगंबर की नकल में इन कपड़ों की पहनता है, उसे ऐसा करने के लिए पुरस्कृत किया जाएगा।
सलाह में कौन से कपड़े पहनने चाहिए, इस पर चर्चा करते हुए, इमाम अबू हनीफा ने कहा: “लोगों के तरीके (यानी सलफ) [wearing] क़मीज और रिदा ‘में हैं, और यह सबसे अच्छा है।” [4]
हनफी न्यायविद, अल-नसाफी (डी। 710 एच) ने कहा: “परिस्थितिजन्य [sunnahs of the Prophet], उन्हें अपनाने मे अच्छाई है, और उन्हें छोड़ने में कोई बुराई नहीं है, जैसे पैगंबर (उन पर शांति) के तरीके पोशाक, खड़े और बैठने का तरीका [5]
सहाबा के जीवन से कई उदाहरण हैं जो दिखाते हैं कि उन्होंने पैगंबर (सल्लाहु अलैहि वसल्लम) की आदतन प्रथाओं में उनकी नकल की। उदाहरण के लिए, पोशाक के संबंध में, यह बताया गया है: सहाबा ने एक अंगूठी पहनी थी जब पैगंबर (अल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने एक अंगूठी पहननी शुरू की थी।सहीह अल-बुखारी); इब्न ‘उमर (रदियल्लाहु अन्हुमा) ने एक विशेष प्रकार की चप्पल पहनी थी क्योंकि पैगंबर (अल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उन्हें पहना था (सहीह अल-बुखारी: शामाइल अल-तिर्मिधि); और मुआवियाह इब्न क़ुर्राह और उनके पिता (रदियल्लाहु अन्हुमा) गर्मी और ठंड में अपने क़मीज़ को खुला छोड़ देते थे क्योंकि उन्होंने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को इस तरह से कपड़े पहने देखा था।सहीह इब्न हिब्बान
टिप्पणियाँ
- अल-मुहक़क़क़ फ़ि ‘इल्म अल-उसुल,पृष्ट 270-1 ↑
- धर्म के चालीस सिद्धांत, तुराथ प्रकाशन, 104-5 ↑
- अल-नुताफ़ फ़िल-फ़तावा, पृ. 251 ↑
- अल-अजनास, 1:73 ↑
- कश्फ़ अल-असरार शर अल-मनार, 1:457 ↑
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