आज टायर नाम से परिचित होने वाले अधिकांश लोग दक्षिणी लेबनान पर इजरायली हवाई हमलों की रिपोर्टों के माध्यम से ऐसा करते हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि टायर शहर का उल्लेख हिज़्बुल्लाह/हिज़्बुल्लाह के विरुद्ध इज़राइल के अभियान के हिस्से के रूप में अक्सर किया जाता है। यह एक ऐसा अभियान है जो अक्सर मुख्य रूप से शिया बहुल दक्षिणी लेबनान के विशाल क्षेत्रों को एक वैध सैन्य थिएटर के रूप में मानता है।
हालाँकि, टायर एक और बहुत पुरानी और अहम जगह भी है – जो इसे बाइबिल की भविष्यवाणी, ऐतिहासिक सच्चाई और धर्मग्रंथों की अचूकता को लेकर चल रही लंबी बहस के केंद्र में रखती है। असल में, खुद ईसाई विद्वान भी मानते हैं कि टायर शहर का आज भी मौजूद होना बाइबिल की एक ऐसी भविष्यवाणी को असफल साबित करता है जो पूरी नहीं हुई। उदाहरण के लिए, प्रोटेस्टेंट विद्वान पॉल सैंडर्स अपने 2024 के ब्लॉग “व्हेन प्रोफेसी डज़न्ट कम ट्रू” (जब भविष्यवाणी सच नहीं होती) में लिखते हैं:
यहेजकेल की किताब में कुछ ऐसी खास भविष्यवाणियां हैं जो सच नहीं हुईं। इसका एक खास उदाहरण है नबूखदनेस्सर की सेनाओं द्वारा टायर के पूरी तरह नष्ट होने की भविष्यवाणी। दिलचस्प बात यह है कि खुद यहेजकेल की किताब से ऐसा लगता है कि हालात उम्मीद से अलग निकले।
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लगभग 150 साल पहले, लीडेन में प्रोफ़ेसर और ‘ओल्ड टेस्टामेंट’ के जाने-माने विद्वान अब्राहम कुएनन ने इस बात पर ज़ोर दिया था कि नेबुचदनेज़र द्वारा टायर के विनाश की जो भविष्यवाणी की गई थी, वह कभी सच नहीं हुई। कुएनन ऐसी भविष्यवाणियों के उदाहरण खोजने में बहुत दिलचस्पी रखते थे जो पूरी नहीं हुईं। फिर भी, इज़ेकिएल 26 के मामले में उनकी बात सही थी।
यह मामला अध्याय 26-29 में टायर के ख़िलाफ़ इज़ेकिएल की भविष्यवाणी से जुड़ा है। भविष्यवाणियों वाले कई हिस्सों में अक्सर अस्पष्ट या प्रतीकात्मक भाषा का इस्तेमाल होता है, लेकिन इज़ेकिएल की भविष्यवाणी एकदम साफ़ और ठोस है। पैगंबर सिर्फ़ टायर के पतन की घोषणा ही नहीं करते, बल्कि उस पतन का कारण बनने वाले का नाम भी बताते हैं: “मैं उत्तर से टायर के ख़िलाफ़ बेबीलोन के राजा नबू-कदनस्सर को लाऊँगा” (इज़ेकिएल 26:7)।
आगे एक विस्तृत सैन्य घटनाक्रम बताया गया है: टायर की दीवारें तोड़ दी जाएँगी, उसके बुर्ज नष्ट कर दिए जाएँगे, उसकी संपत्ति लूट ली जाएगी, और शहर को पूरी तरह उजाड़ दिया जाएगा, ताकि वह “फिर कभी न बसाया जा सके” और “फिर कभी न मिल सके” (यहेजकेल 26:14, 21)।
ऐतिहासिक मुश्किल इस बात से पैदा होती है कि टायर पर ने बुचदनेज़र की लंबी घेराबंदी का नतीजा वैसा नहीं निकला जैसा इज़ेकिएल ने बताया था। लगभग तेरह साल की लड़ाई के बाद, हालांकि बेबीलोन ने शहर से किसी तरह का राजनीतिक समर्पण तो हासिल कर लिया था, लेकिन वह उसे पूरी तरह से नष्ट नहीं कर पाया।
टायर का मुख्य शहरी केंद्र, जो एक द्वीप पर बने किले के रूप में था, बचा रहा; वहाँ व्यापारिक गतिविधियाँ जारी रहीं और अलग-अलग साम्राज्यों के शासनकाल में भी वह एक महत्वपूर्ण शहर बना रहा।
जैसा कि सैंडर्स बताते हैं, खुद इज़ेकिएल भी नेबुचदनेज़र के अभियान के निराशाजनक नतीजे को मानते हुए दिखते हैं: इज़ेकिएल 29:18 में, पैगंबर कहते हैं कि भले ही बेबीलोन के राजा ने टायर के खिलाफ़ अपनी सेना से बहुत मेहनत करवाई थी, लेकिन “न तो उसे और न ही उसकी सेना को टायर से उस मेहनत का कोई बदला या फ़ायदा मिला जो उन्होंने उसके ख़िलाफ़ की थी।” कई विद्वानों के लिए, यह आयत किसी जीत के पूरा होने जैसी नहीं, बल्कि इस बात को मानने जैसी लगती है कि उम्मीद के मुताबिक लूट का माल और, ज़ाहिर है, उम्मीद के मुताबिक जीत कभी हासिल नहीं हो पाई।
समस्या तब और बढ़ जाती है जब हम उस भविष्यवाणी में इस्तेमाल की गई ‘हमेशा के लिए’ वाली भाषा पर गौर करते हैं। यहेजकेल सिर्फ़ तबाही की भविष्यवाणी नहीं करते; वे ऐसी तबाही की बात करते हैं जिसे कभी पलटा नहीं जा सकेगा। टायर से कहा जाता है कि उसे कभी नहीं दोबारा बसाया जाएगा और उसका कोई नामो-निशान कभी नहीं बचेगा। फिर भी, यह शहर फ़ारसी, हेलेनिस्टिक, रोमन, बाइजेंटाइन, इस्लामी, क्रूसेडर, ओटोमन और आधुनिक दौर में भी कायम रहा। आज भी टायर लेबनान का एक जीवंत शहर है, न कि कोई भूली-बिसरी पुरातात्विक याद। इसलिए, इस मामले को कोई मामूली विसंगति कहकर नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता, क्योंकि यह भविष्यवाणी इतिहास के बारे में एक पक्का दावा करती है, जिसे खुद इतिहास ने सही साबित नहीं किया है।
बाइबल के पूरी तरह सही होने को मानने वाले लोग अक्सर भविष्यवाणी के एक और पहलू का हवाला देकर इस समस्या को सुलझाने की कोशिश करते हैं। इससे पहले यहेजकेल 26 में, परमेश्वर ने कहा था कि “कई देश” टायर के खिलाफ आएंगे। बचाव करने वाले अक्सर यह तर्क देते हैं कि हालाँकि नबू-कदनस्सर ने इस सज़ा की शुरुआत की थी, लेकिन सिकंदर महान ने 332 बी सी इ में इसे पूरा किया; उसने मुख्य भूमि की बस्ती के मलबे का इस्तेमाल करके द्वीप पर बसे शहर तक पहुँचने के लिए एक रास्ता बनाया था। यह व्याख्या आकर्षक लग सकती है, क्योंकि इससे बाद की घटनाओं के ज़रिए उन चीज़ों को पूरा किया जा सका जिन्हें नबू-कदनस्सर शायद पूरा नहीं कर पाया था।
हालाँकि, इस समाधान की एक बड़ी कीमत चुकानी पड़ती है। भविष्यवाणी में हमलावर की पहचान को अस्पष्ट नहीं छोड़ा गया है। इसमें साफ़ तौर पर नबू-कद-नस्सर का नाम लिया गया है। बाद की आयतों में बताए गए हमले के हथियारों, घुड़सवार सेना, घेराबंदी और तबाही का ज़िक्र व्याकरण और संदर्भ के हिसाब से उसी के अभियान से जुड़ा है। अगर इस भविष्यवाणी के पूरा होने का श्रेय नबू-कद-नस्सर के बजाय सदियों बाद आए सिकंदर को दिया जाए, तो असल में भविष्यवाणी का विषय ही बदल जाएगा।
टायर के पत्थर, लकड़ी और मिट्टी को समुद्र में फेंकने का मशहूर ज़िक्र इसी समस्या को दिखाता है। ईसाई धर्म के समर्थक अक्सर अलेक्जेंडर द्वारा बनाए गए रास्ते (कॉज़वे) को इज़ेकिएल 26:12 की भविष्यवाणी का बहुत सटीक रूप से पूरा होना बताते हैं। लेकिन असल मुद्दा यह नहीं है कि अलेक्जेंडर के काम भविष्यवाणी से मिलते-जुलते हैं या नहीं। मुद्दा यह है कि क्या भविष्यवाणी खुद उन कामों को अलेक्जेंडर से जोड़ती है या नहीं। टेक्स्ट में साफ़ तौर पर इन कामों को नेबुचदनेज़र के अभियान से जोड़ा गया है। इसलिए, अलेक्जेंडर का ज़िक्र करने से भले ही इतिहास में कोई मिलती-जुलती घटना दिखाई दे, लेकिन इससे भविष्यवाणी से जुड़ी मूल समस्या हल नहीं होती। असल में, सैंडर्स (Sanders) – वही प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्री जिनका पहले ज़िक्र किया गया था – खुद भी यह बात मानते हैं:
इन दोनों भविष्यवाणियों में तालमेल बिठाने की कोशिशें की गई हैं। कुछ लोगों का तर्क है कि अध्याय 26 की भविष्यवाणी तब पूरी हुई जब सिकंदर महान ने 332बी सी इ में टायरपर कब्ज़ा किया। मुझे यह नज़रिया कुछ बनावटी लगता है। यहेजकेल 26 में साफ़ तौर पर कहा गया है कि नबू-कदनस्सर ही वह व्यक्ति है जिसके ज़रिए परमेश्वर अपनी योजना पूरी करेगा। इस बात को नज़रअंदाज़ करने से उस लेख का असली मकसद ही छूट जाता है।
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इस नज़रिए से यहेजकेल 29 का महत्व और भी साफ़ हो जाता है। यह मानने के बाद कि नबूकदनेस्सर को टायर से कोई इनाम नहीं मिला, पैगंबर कहते हैं कि इसके बदले परमेश्वर उसे मुआवजा मिस्र देंगे। कई विद्वान इस हिस्से को एक ऐसी भविष्यवाणी के लिए धार्मिक बदलाव के तौर पर देखते हैं जो पूरी नहीं हुई थी: क्योंकि टायर से वैसी जीत और लूट नहीं मिली जैसी उम्मीद थी, इसलिए एक नया वादा किया गया जिसमें मिस्र नबूकदनेस्सर का इनाम बन गया।
फिर भी, यहाँ भी और मुश्किलें सामने आती हैं: यहेजकेल 29-30 में, मिस्र को सिर्फ़ बेबीलोन के एक सीमित हमले के निशाने के तौर पर नहीं, बल्कि एक बड़े ईश्वरीय फ़ैसले के शिकार के तौर पर दिखाया गया है। नबूकदनेस्सर को सायर के ख़िलाफ़ अपनी नाकाम कोशिशों के बदले में साफ़ तौर पर मिस्र देने का वादा किया जाता है: “मैं बेबीलोन के राजा नबूकदनेस्सर को मिस्र की ज़मीन दे दूँगा; और वह उसकी दौलत ले जाएगा, उसे बर्बाद कर देगा और लूट लेगा” (यहेजकेल 29:19)। भविष्यवाणी में आगे बताया गया है कि मिस्र चालीस साल तक वीरान पड़ा रहेगा, इतना ज़्यादा बर्बाद हो जाएगा कि “वहाँ से कोई इंसान नहीं गुज़रेगा,” और वहाँ के लोग “अलग-अलग देशों में बिखर जाएँगे” (यहेजकेल 29:10-12)। यहेजकेल 30 इस तस्वीर को और भी गंभीर बनाता है, जिसमें मिस्र के शहरों की तबाही, उसकी ताक़त का खात्मा और बेबीलोन की ऐसी ज़बरदस्त जीत की भविष्यवाणी की गई है जो देश को बेमिसाल बर्बादी की हालत में पहुँचा देगी।
हालांकि, ऐतिहासिक रिकॉर्ड में इस बात का कोई सबूत नहीं मिलता कि मिस्र की आबादी चालीस साल तक खत्म हो गई थी, वहां के लोगों को बड़े पैमाने पर देश से बाहर निकाला गया था, या पैगंबर की भविष्यवाणी के मुताबिक बेबीलोन ने वहां इतनी बड़ी जीत हासिल की थी। हालांकि नेबुचदनेज़र ने लगभग 568–567 बी सी इ में मिस्र के खिलाफ़ अभियान ज़रूर चलाया था, लेकिन इज़ेकिएल की मिस्र से जुड़ी भविष्यवाणियों में जो नाटकीय हालात बताए गए थे, वे कभी सच होते नहीं दिखे।
नतीजतन, हमारे सामने टायर के बारे में सिर्फ़ एक ही मुश्किल भविष्यवाणी नहीं है, बल्कि आपस में जुड़ी भविष्यवाणियों की एक कड़ी है; इसमें नबूकदनेस्सर का टायर से भविष्यवाणी के मुताबिक इनाम न पा पाना शामिल है, और इसके बाद एक और ऐसी भविष्यवाणी आती है जिसका ऐतिहासिक रूप से सच साबित होना भी उतना ही मुश्किल है।
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इन वजहों से, आधुनिक बाइबिल स्टडीज़ में टायर से जुड़ी भविष्यवाणी एक खास जगह रखती है। मुद्दा सिर्फ़ यह नहीं है कि टायर को उम्मीद से कम नुकसान हुआ। शहर अक्सर तबाही से उबर जाते हैं। असल समस्या यह है कि भविष्यवाणी में एक खास विजेता का नाम लिया गया है और एक खास नतीजे की बात कही गई है, लेकिन ऐतिहासिक रिकॉर्ड उन उम्मीदों से अलग दिखता है।
जैसा कि पहले बताया गया है, ईसाई विद्वान इस तनाव को मानते हैं। जहाँ रूढ़िवादी व्याख्याकार इसे समझाने के लिए दोहरी पूर्ति, बढ़ा-चढ़ाकर कही गई भविष्यवाणियों वाली बातें, या मुख्य भूमि और द्वीप वाले टायर के बीच अंतर जैसे तर्क देते रहते हैं, वहीं ज़्यादा विश्वसनीय विद्वान अक्सर हिब्रू बाइबिल में यहेजकेल की भविष्यवाणी को अधूरी भविष्यवाणी का सबसे मज़बूत उदाहरण मानते हैं।
नतीजतन, टायर न केवल आधुनिक भू-राजनीतिक संघर्ष में फंसा हुआ शहर है, बल्कि भविष्यवाणी, इतिहास और धर्मग्रंथों की विश्वसनीयता पर चल रही व्यापक बहस में सबसे महत्वपूर्ण परीक्षण मामलों में से एक भी है।
गलत साबित हुई भविष्यवाणी का महत्व सिर्फ़ एक प्राचीन शहर के भाग्य से कहीं ज़्यादा है। बाइबिल के नज़रिए से, भविष्यवाणी को अक्सर ईश्वर की ओर से होने का सबूत माना जाता है। जिस ईश्वर को भविष्य का पूरा ज्ञान हो, उसे भविष्य की घटनाओं के बारे में सही-सही और बिना किसी गलती के बताना चाहिए। इसलिए, जब कोई भविष्यवाणी गलत साबित होती है, तो समस्या सिर्फ़ ऐतिहासिक नहीं, बल्कि धार्मिक भी होती है। अगर कोई पैगंबर साफ़ तौर पर किसी विजेता का नाम लेता है, किसी खास नतीजे की भविष्यवाणी करता है, और इतिहास कुछ और ही होता है, तो उस भविष्यवाणी के दावे की विश्वसनीयता पर ही सवाल उठने लगते हैं। यह मामला टायर जैसी जगहों पर खास तौर पर गंभीर है, जहाँ बहस अस्पष्ट प्रतीकों या पतन के सामान्य पैटर्न के बारे में नहीं है, बल्कि ठोस ऐतिहासिक दावों के बारे में है—जिनमें पहचाने जा सकने वाले शासक, सैन्य अभियान और ऐसे नतीजे शामिल हैं जिनकी तुलना ऐतिहासिक रिकॉर्ड से की जा सकती है।.
यही वजह है कि बाइबिल की विश्वसनीयता पर होने वाली चर्चाओं में पूरी न हुईं भविष्यवाणियों का बहुत अहम स्थान है। किसी पवित्र ग्रंथ में बेशक कई गहरी नैतिक शिक्षाएं, साहित्यिक सुंदरता या आध्यात्मिक बातें हो सकती हैं। फिर भी, अगर उसमें बार-बार नाकाम भविष्यवाणियों को ईश्वर की ओर से मिली जानकारी के तौर पर पेश किया जाता है, तो कुछ लोग यह तर्क दे सकते हैं कि उसके ईश्वरीय मूल का दावा काफी कमजोर हो जाता है।.
समस्या तब और बढ़ जाती है जब बाद के व्याख्याकारों को लगता है कि भविष्यवाणी के सच होने का दिखावा बनाए रखने के लिए उनके पास बहुत ज़्यादा पेचीदा स्पष्टीकरण (जैसे दोहरी पूर्ति, लाक्षणिक पुनर्व्याख्या, या एक ऐतिहासिक व्यक्ति से दूसरे पर भविष्यवाणियों का स्थानांतरण) देने के अलावा कोई चारा नहीं है। ऐसे स्पष्टीकरण शायद कुछ हद तक बचाव करने वालों को संतुष्ट कर दें, लेकिन वे यह सवाल भी खड़ा करते हैं कि सर्वज्ञ ईश्वर ने इस तरह से बात क्यों की जिसके लिए सदियों बाद फिर से व्याख्या करने की ज़रूरत महसूस हो।
इसलिए, इस बात में वाकई एक ऐतिहासिक विडंबना है कि टायर शहर एक बार फिर बमबारी का शिकार हो रहा है। शायद यहूदी वर्चस्ववादियों (काहनिस्टों) और दुनिया के अंत में मसीहा के आने में विश्वास रखने वालों से भरी इज़राइली सरकार बाइबिल की किसी पुरानी गलती को सुधारने की कोशिश कर रही है, इस उम्मीद में कि वह भुला दी जाएगी।
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