اسامہ ہزاری کی گیسٹ پوسٹ (Guest Post)
اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں ذکر فرمایا:
وہ لوگ جنھوں نے زخم کھانے کے بعد بھی [the summons of]اللٰہ اور رسول[to press on in pursuit of the aggressors—even] کی فرماں برداری سے جواب دیا ایسے [doing]نیک اور متقی لوگوں کے لیے زبردست اجر ہے[awaiting]
وہ لوگ جن سے [faithless] کہنے والوں نے کہا تھا:”یہ (مکہ کے کافر) لوگ تمھارے (مقابلے) کے لیے (پھر سے) جمع ہوگئے ہیں، لہذا ان سے ڈرتے رھنا-تو اس (خبر)[only] نے ان کے ایمان میں اور اضافہ کردیا اور وہ [said] بول اٹھے کہ: ہمارے لیے اللٰہ ہی کافی ہے اور وہ بہترین کارساز ہے
(قرآن، ۳:۱۷۲-۳)
عبد الحکیم مراد نے اپنی کتاب ٹریولنگ ہوم (Travelling Home) میں ذکر کیا ہے:
منافقین کے کمزور یا غیر حاضر اعتقادات، جیسا کہ وہ قدیم زمانے کی طرح جدید میں بھی اسلاموفوبیا کے سائے میں چھپاتے ہیں، انہیں خوف اور تناؤ سے محفوظ نہیں رکھ سکتے۔ اس کے برعکس مومنین اپنے ایمان کو اس دباؤ میں متضاد طور پر بڑھتے ہوئے پاتے ہیں۔، جیسا کہ وہ مشکل وقتوں کے درمیان زیادہ واضح طور پر پہچانتے ہیں کہ یہ دنیا آرام کی جگہ نہیں ہے لیکن یہ کہ سب کچھ اب بھی خالق کے ہاتھ میں ہے۔
مراد کی کتاب ہندوستان میں مسلمانوں کی موجودہ صورت حال کی مکمل تفصیل فراہم کرتی ہے۔
جیسا کہ ہم بھارت میں ہندوتوا فاشزم کے کوڑے کے نیچے ہر سطح پر منافقین کو سرگوشی کرتے ہوئے دیکھ رہے ہیں، ہم اس ظلم کے تحت مومنین کا ایمان بڑھتے اور مضبوط ہوتے ہوئے بھی دیکھتے ہیں۔ ہر سیکولر کی طرف سے مکمل طور پر مایوس ہونے کے بعد مسلمان آخر کار حفاظت کے لیے اللہ کی طرف رجوع کر رہے ہیں، اس طرح ایک اسلامی زندگی کی راہ ہموار ہو رہی ہے۔
اس واقعہ کی نشاندہی مولانا خلیل الرحمن سجاد نعمانی رحمۃ اللہ علیہ نے بھی ایک لیکچر میں فرمائی۔ وہ چھاننے کے عمل کی بات کررہے ہیں جو اس وقت ہو رہا ہے:
’’کروڑوں لوگوں میں سے چند ہی ایسے ہوں گے جنہیں اللہ تعالیٰ مومنین کے طور پر قبول کرے گا، یعنی اہل ایمان۔ باقی لوگ دائرہ اسلام سے خارج ہو جائیں گے، مرتد ہو جائیں گے، منافقین کا ساتھ دیں گے، اور دجال کے لشکر میں شامل ہو جائیں گے۔ میں موجودہ لمحے کی بات کر رہا ہوں۔ میں یہ بات سینکڑوں احادیث کی روشنی میں کہہ رہا ہوں۔ یہ کوئی عام زمانہ یا دور نہیں ہے۔ میں یہ الفاظ کہہ رہا ہوں، ’’یہ کوئی عام وقت یا دور نہیں ہے‘‘ پچھلے بیس پچیس سالوں سے۔ یہ تبدیلی کا دور ہے؛ جب بھی تبدیلی کا دور آتا ہے تو سب سے پہلے چھاننے کا عمل ہوتا ہے۔ "
وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ
"اور تاکہ اللہ مومنوں کو پاک کرے[through trials]۔ اور کافروں کو ہلاک کردے” (سورۃ آل عمران: 141)
لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَمَهَكَهُ جَمِيعًا فَيَجْعُعُ الْخَمَهُ جَمِيعًا۔
” [This is]تاکہ اللہ تعالیٰ بدکاروں کو نیکوں سے ممتاز کر دے اور بدکاروں کو بعض پر رکھ دے اور ان سب کو ڈھیر لگا کر جہنم میں ڈال دے۔ یہ وہی لوگ ہیں جو نقصان اٹھانے والے ہیں۔” (سورۃ الانفال:37)
یہ وہ زمانہ ہےجو ان آیات میں بیان کیا جا رہا ہے جس میں اللہ تعالیٰ خالص اور سچے مومنوں کو الگ اور مٹا دے گا – وہ بہت کم ہوں گے۔ اس کو سنیں اور اچھی طرح ذہن میں رکھیں۔ ان میں سے بہت کم ہوں گے یعنی مومنین۔ باقی گندگی ہو گی۔ ہم سب اکٹھے رہ رہے ہیں، کوئی دوسرے کو نہیں پہچانتا، اور نہ ہی کوئی پہچان سکے گا اور نہ تمیز کر پائے گا۔ تاہم، ہر شخص اپنے آپ کو پہچان سکتا ہے۔ ہم دوسروں پر نظر رکھتے ہیں لیکن اپنے آپ کو کبھی نہیں دیکھتے۔
ہندوستان میں پلے بڑھے، دنیا کے واحد مشہور ہندوستانی مسلمان جن کے بارے میں کوئی علم نہیں تھا وہ تین بالی ووڈ اداکار تھے: شاہ رخ خان، سلمان خان اور عامر خان۔ ہم حقیقت میں یہ جان کر فخر محسوس کریں گے کہ ہندوستان میں سب سے زیادہ تفریح کرنے والوں میں سے تین مسلمان ہیں۔ ہم نے اس وقت بھی جشن منایا جب اخبارات سلمان خان کی ٹوپی پہنے مسجد سے نکلنے والی تصاویر سے بھرے ہوئے تھے۔ جب شاہ رخ خان نے اپنی "مسلم شناخت” کو اپناتے ہوئے فلم ” میرا نام ہے خان ” بنائی۔ اور جب عامر خان اپنی والدہ کو حج پر لے گئے تھے۔
تاہم،۲۰۱۴ میں، یہ سب بدل گیا. سبھی جانتے تھے کہ ۲۰۰۲ کے گجرات قتل عام کا ذمہ دار کون تھا، لیکن ہم نے سلمان خان کو ان کی انتخابی مہم کو آگے بڑھاتے ہوئے دیکھا، یہاں تک کہ انہوں نے ان کے ساتھ پتنگ بھی اڑائی۔ ہم نے دیکھا کہ شاہ رخ خان اور عامر خان ان ظالموں کی حمایت کرتے ہیں اور ہندوستان میں مسلمانوں کو دن دیہاڑے مارے جانے اور مسلمانوں پر ظلم کو خاموشی سے دیکھتے ہیں۔
متعلقہ: بالی ووڈ کا اسلامو فوبیا کا مستقل مسئلہ
یہ وقت تھا کہ ہم آخرکار جاگیں اور یہ سمجھیں کہ یہ اداکار ہماری نمائندگی نہیں کرتے۔
اس کے بعد ہم نے راہول گاندھی اور اروند کیجریوال جیسے سیکولر لیڈروں کی طرف دیکھا کہ وہ ہمیں بچائیں گے۔۔ تاہم وہ بھی بے اثر تھے۔ ہمارے پاس بہت بڑے مسلم رہنما تھے جن کی شخصیات نے لاکھوں پیروکاروں کو اپنی طرف متوجہ کیا، جیسے اسد الدین اویسی اور محمود مدنی۔ تاہم، انہوں نے بھی ہمیں ناکام کر دیا. انہوں نے جنونی اکثریت کو خوش کرنے کی حکمت عملی اپنانے کا انتخاب کیا، جو کہ ہندوستان میں مسلمانوں کے وجود کو مٹانے پر تلی ہوئی ہے۔ اس حقیقت کی نشاندہی نسل کشی کے ماہر ڈاکٹر گریگوری اسٹینٹن (Dr Gregory Stanton) نے بھی کی ہے۔
الجزیرہ کے مطابق :
"ہم انتباہ کر رہے ہیں کہ ہندوستان میں نسل کشی بہت بری شکل اختیار کرسکتی ہے،” سٹینٹن نے اس غیر سرکاری تنظیم کی جانب سے بات کرتے ہوئے کہا جو اس نے ۱۹۹۹ میں جرم کی پیشن گوئی، روک تھام، روکنے اور جوابدہی کے لیے شروع کی تھی۔
اسٹینٹن نے کہا کہ نسل کشی صرف ایک واقعہ نہیں تھا بلکہ ایک سوچا سمجھا عمل تھا اور انہوں نے ۲۰۱۷ میں بھارتی وزیر اعظم نریندر مودی کی پالیسیوں اور روہنگیا مسلمانوں کے خلاف میانمار کی حکومت کی امتیازی پالیسیوں کے درمیان مماثلت پیش کی۔
انہوں نے جن پالیسیوں کا حوالہ دیا ان میں 2019 میں ہندوستان کے زیر انتظام کشمیر کی خصوصی خود مختار حیثیت کی منسوخی تھی – جس نے کشمیریوں کو سات دہائیوں سے حاصل کردہ خصوصی خود مختاری سے محروم کر دیا تھا – اور اسی سال شہریت ترمیمی ایکٹ بھی پاس ہوا، جس نے مذہبی اقلیتوں کو شہریت دی تھی لیکن مسلمانوں کو خارج کر دیا۔
اسٹینٹن، جو کہ ورجینیا (Virginia) کی جارج میسن یونیورسٹی (George Mason University) میں نسل کشی کے مطالعہ اور روک تھام کے سابق لیکچرر ہیں، نے کہا کہ انہیں خدشہ ہے کہ میانمار کے ساتھ بھی ایسا ہی منظر ہے، جہاں روہنگیا کو پہلے قانونی طور پر غیر شہری قرار دیا گیا اور پھر تشدد اور نسل کشی کے ذریعے نکال دیا گیا۔
انہوں نے کہا کہ اب ہمیں جس چیز کا سامنا ہے وہ بالکل اسی طرح کی سازش ہے۔
ہمارا آخری سہارا ہندوستانی عدلیہ تھا۔ تاہم انہوں نے بھی انصاف کے دروازے ہمارے منہ پر مارے۔ انہوں نے ہمیں مکمل طور پر ناکام کیا، خاص طور پر 2020 کے دہلی فسادات کے بعد۔ جانے کے لیے کوئی اور جگہ نہیں چھوڑی گئی— اور کم و بیش ۷۰ سال تک حالات کی حقیقت کے بارے میں فریب میں رہنے کے بعد— ہندوستانی مسلمان آخر کار مدد کے لیے اللہ کی طرف رجوع کر رہے ہیں۔
ہندوستان میں اس اسلامی احیا کی پہلی عوامی علامت اس وقت تھی جب زائرہ وسیم نے ۲۰۱۹ میں بالی ووڈ چھوڑ دیا۔ وہ ایک بالی ووڈ اداکارہ تھیں جنہوں نے عامر خان کے ساتھ بڑے بجٹ کی فلموں میں کام کیا تھا۔ ایک موقع پر انہوں نے "سیکرٹ سپر اسٹار” میں گستاخانہ کردار بھی ادا کیا تھا، جس کا آخری منظر اس کا برقعہ اتار کر گلوکار بننے کے اپنے خواب کو پورا کرنے کے لیے بھاگنے کا تھا۔ انہوں نے کہا کہ ان کا کام ان کے مذہبی عقائد سے متصادم ہے۔
"یہ کام واقعی میرے لئے بہت پیار، حمایت اور تالیاں لے کر آیا، لیکن یہ مجھے جہالت کے راستے پر لے گیا، کیونکہ میں خاموشی اور لاشعوری طور پر ایمان سے باہر نکل گئی تھی۔[faith] . میں ایک ایسے ماحول میں کام کرتی رہی جس نے میرے ایمان میں مسلسل مداخلت کی[faith]، میرے مذہب کے ساتھ میرے تعلقات کو خطرہ تھا۔
…
"اس ماحول کا شکار ہونا ہمیشہ آسان تھا مگر اس نے میرے سکون، ایمان [faith] اور میرے اللہ کے ساتھ تعلق کو نقصان پہنچایا۔”
اب وہ ٹوئٹر پر روایتی اسلامی مواد باقاعدگی سے پوسٹ کرتی ہیں۔
ان کی قیادت کے بعد، ایک اور بالی ووڈ اداکارہ ثنا خان نے ۲۰۲۰ میں شوبز چھوڑ دیا :
"میری پچھلی زندگی میں، بلاشبہ، میرے پاس ایک نام، شہرت، پیسہ تھا۔ میں کچھ بھی کرسکتی تھی اور وہ سب کچھ جو میں چاہتی تھی لیکن کچھ کمی تھی اور وہ میرے دل کا سکون تھا۔ میں یہ سوچتی تھی کہ میرے پاس سب کچھ ہے لیکن میں خوش کیوں نہیں ہوں۔ کچھ وقت بہت سخت اور افسردگی کے تھے جبکہ کبھی اللہ کے پیغام کے دن تھے جن میں میں اس کی نشانیوں کو دیکھ سکتی تھی۔”
…
"۲۰۱۹ میں، رمضان کے دوران، مجھے اب بھی یاد ہے کہ میں نے ایک جلتی ہوئی، بھڑکتی ہوئی قبر دیکھی تھی اور میں اس میں اپنے آپ کو دیکھ سکتی تھی۔ میں نے صرف خالی قبر دیکھی، میں نے اپنے آپ کو دیکھا۔ میں نے محسوس کیا کہ یہ وہ نشانی ہے جو اللہ مجھے دے رہا ہے۔ اگر میں نہ بدلی تو میرا انجام یہی ہو گا۔
اس کے بعد اس نے ایک روایتی اسلامی اسکالر مفتی انس صیاد سے شادی کی اور اب وہ بھی مختلف سوشل میڈیا پلیٹ فارمز پر اسلامی مواد کو باقاعدگی سے شیئر کرتی ہے۔ وہ اکثر حجاب کی اہمیت کے بارے میں بھی بولتی ہیں۔
متعلقہ: جی ہاں، اسلام مسلم خواتین کو حجاب پہننے پر مجبور کرتا ہے۔
حیرت کی بات یہ ہے کہ یہ رجحان صرف مسلمانوں تک محدود نہیں ہے۔
ایک مشہور موٹیویشنل اسپیکر، سبریمالا جیاکانتن (Sabarimala Jayakanthan) نے اسلام قبول کیا ۔ وہ کہتی ہیں:
میں نے خود سے پوچھا کہ دنیا میں مسلمانوں کے خلاف اتنی نفرت کیوں ہے؟ میں نے ایک غیر جانبدار شخص کے طور پر قرآن پڑھنا شروع کیا۔ پھر مجھے حقیقت معلوم ہوئی۔ اب میں اسلام کو اپنے سے زیادہ پسند کرتا ہوں۔
اگرچہ ہندوستانی مسلمان اسلامی تحریکوں اور صوفی احکامات کی محنت کی وجہ سے مذہبی طور پر عمل پیرا تھے، ہندوستان میں اسلام کو نظریاتی طور پر اس کے اپنے کچھ "علماء” اور "رہنماؤں” کے ذریعے مسخ کیا جا رہا تھا جو اسٹیبلشمنٹ اور اکثریت کی منظوری حاصل کرنے کی کوشش کر رہے تھے۔ اس طرح ہم میں اسلام کے بارے میں ایک جامع تصور کی کمی تھی اور ہندوستان کی مشرکانہ کافر ثقافت کے ساتھ ہم آہنگ ہونے کی کوشش کی۔
ہندوستانی مسلمانوں کی پچھلی نسل کو سیکولرازم، قوم پرستی اور بارہماسی کے کفریہ نظریات سے "وحدت ادیان” یا "اتحاد مذاہب” کی شکل میں مغلوب کیا گیا تھا (ایک نظریہ جسے سیکولر کانگریس نے پھیلایا تھا جس نے دعویٰ کیا تھا کہ تمام مذاہب میں کچھ سچائی کے عناصر موجود ہیں۔ ان کے اندر سچائی کے ساتھ ساتھ نجات کا راستہ موجود ہے)۔ تاہم، انٹرنیٹ اور سوشل میڈیا کی آمد کے ساتھ، ہندوستانی مسلمان وسیع تر مسلم امہ اور اس کے علماء سے دوبارہ رابطہ قائم کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ ہماری آنکھیں کھل گئیں، اور ہم نے آخرکار مسائل کو پہچاننا شروع کر دیا۔
ڈاکٹر ذاکر نائیک نے اپنی اہم عوامی بحثوں اور غیر مسلموں کے ساتھ اپنی گفتگو سے بیج بونے میں بھی اہم کردار ادا کیا۔ تاہم، تمام اسلامی تحریکوں اور صوفی احکامات کی محنت کا حقیقی ثمر اس وقت سامنے آیا جب دائیں بازو کی ہندو قوم پرست بی جے پی حکومت نے ۲۰۱۴ کے بعد منظم طریقے سے مسلمانوں پر ظلم ڈھانا شروع کیا۔ ہم نے دیکھا کہ منافقوں نے ہمیں بس کے نیچے پھینک دیا اور محسوس کیا کہ اس وقت ہماری حقیقی امید صرف اللہ ہی ہے۔
خاص طور پر دہلی کے پروگرام کے بعد، میں اور میرے ارد گرد کے بہت سے لوگ، جو پہلے لبرل ازم جیسے نظریات کی پیروی کرتے تھے۔ سیکولرازم، نسائیت، ترقی پسندی، سوشلزم اور مارکسزم، ان سب کو اسلام کیلئے ترک کر دیا۔ یہ حیرت کی بات ہو سکتی ہے، لیکن میں ذاتی طور پر ایک کٹر سوشلسٹ اور لبرل ہوا کرتا تھا۔ جب میں نے ۲۰۲۰ کے رمضان المبارک میں، کووِیڈ ۱۹ کی وبا کے دوران قرآن کا ترجمہ پڑھا تو میں ان وہموں سے مضبوطی سے باہر نکل آیا۔ میں نے "عام آدمی پارٹی” نامی ایک سوشل ڈیموکریٹک پارٹی میں دو سال گزارے اور یہاں تک کہ ۲۰۱۹ کے عام انتخابات میں اروند کیجریوال کے لیے مہم چلانے کے لیے دہلی گیا۔ لاک ڈاؤن میں جا کر میں نے مارکسزم کا مطالعہ شروع کر دیا تھا۔ یہاں تک کہ میں نے "اکیسویں صدی میں انقلاب” کے عنوان سے ایک کتاب لکھنا شروع کر دی اور موقع ملنے پر کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا میں شامل ہونے کا منصوبہ بنانا شروع کر دیا۔ البتہ:
"وہ ایک منصوبہ بنا رہے تھے۔ لیکن اللہ ایک منصوبہ بنا رہا تھا۔ اور اللہ سب سے بہتر تدبیر کرنے والا ہے۔” (قرآن، 8:30)
بھگت سنگھ (ایک مارکسی انقلابی) کا مضمون، "میں ایک ملحد کیوں ہوں،” پڑھ کر واقعی میرا ایمان ہل گیا، اور میں نے اسلام کے بارے میں اپنے اندر پیدا ہونے والے ان نئے شکوک کو دور کرنے کے لیے ڈاکٹر ذاکر نائیک کی بحثوں کا حوالہ لینے کا منصوبہ بنایا۔ تاہم، نیٹ فلکس کے تمام شوز کی وجہ سے میرے پاس کبھی بھی وقت نہیں بچا تھا۔
متعلقہ مضامین Netflix مسلم دنیا پر جنسی آزادی کو آگے بڑھاتا ہے۔ اس کے بانی کی حیران کن تاریخ
ہندوستان میں سی اے اے (CAA) این آر سی (NRC) مخالف تحریک کے دوران، میں نے بائیں بازو کے دوستوں کا ایک اچھا حلقہ بنایا تھا، جن میں سے ایک تھا… چلیں اسے صرف ‘آتش’ کہتے ہیں۔ وہ ایک کٹر بائیں بازو کا، LGBTQ کا حامی تھا، اور اب وہ "انہیں” کے طور پر ہی پہچانا جاتا ہے (ہم اب بات نہیں کرتے)۔ CAA-NRC کے دوران ہمارے ایک انقلابی حلقے میں، اس کی بہن نے پوچھا:
"قرآن میں ایسی کیا بات ہے جو قرآن کو اتنا منفرد کرتی ہے؟”
میں اس وقت ایک کٹر لبرل ہونے کے ناطے اپنے آپ کو ایسے سوالات سے دور رکھتا تھا۔ بحرحال میں نے صاف جواب دیا:
"میں نہیں جانتا.”
آتش، جو اس وقت چرس کے نشے میں تھا، فلسفیانہ انداز میں مداخلت کرتے ہوئے بولا:
"قرآن ایک جادوئی کتاب ہے۔ جو کچھ تم اس سے مانگو گے وہ تمہیں دے گا۔‘‘
معلوم نہیں وہ کیا کہنا چاہ رہا تھا مگر میں نے اپنا ذہن بنالیا کہ میں جب یہاں سے جاؤں گا تو قرآن میں اس انقلاب کو ڈھونڈونگا جس کی مجھے تلاش تھی۔ یہ صرف لاک ڈاؤن کے دوران ہی تھا کہ میں آخر میں بیٹھ گیا اور اپنے آپ سے کہا:
"یہ قرآن ہے، اللہ کا کلام، جیسا کہ بہت سے لوگوں نے دعویٰ کیا ہے۔ میں خود دیکھوں گا کہ کیا یہ واقعی سچ ہے، اور میں اس کے اندر اپنا انقلاب بھی تلاش کروں گا۔‘‘
قرآن پڑھتے ہوئے، میں شروع میں "عورتوں سے نفرت”، "ہم بمقابلہ ان کے” بیانیہ اور "ہم جنس مخالفت” سے بے چین تھا لیکن میں پڑھتا رہا۔ ایسا لگا جیسے اللہ میرے دل سے بات کر رہا ہے اور میری روح جواب دے رہی ہے:
’’یہ سچ ہے اور باقی سب جھوٹ ہے۔‘‘
ایسا لگا کہ اللہ مجھے قرآن سے اتفاق کرنے کا حکم دے رہا ہے، اور میں قبول کرنے کے سوا کچھ نہیں کر سکتا تھا۔
آخر کار، میں اس کے سیدھے سادھے اور غیر معذرت خواہانہ انداز میں پوری طرح جذب ہو گیا۔ میں قرآن پڑھ کر آدھا بھی نہیں گزرا تھا، اور میں نے اس کے مکمل سچائی ہونے کا پورا یقین حاصل کر لیا تھا، اور اس کی ہر بات کو قبول کر لی تھا۔ قرآن مکمل کرنے کے بعد میں نے پھر نبی کریم ﷺ کی سیرت پڑھی۔ اس موقع پر مجھے یقین ہو گیا کہ نبی کریم ﷺ سے بڑا کوئی انقلابی نہیں اور اسلام سے بڑا کوئی انقلاب نہیں ہے۔
قرآن میں اپنے "مارکسسٹ انقلاب” کو تلاش کرتے ہوئے، میں بجائے اللہ کے کلام سے انقلابی ہو گیا۔
اپنے تجدید ایمان کے ساتھ مکمل طور پر اسلام قبول کرنے کے بعد میں نے عام آدمی پارٹی چھوڑ دی اور ایک اسلامی جماعت کے طلبہ ونگ میں شامل ہو گیا۔ میں نے بھی روایتی مدارس کے فارغ التحصیل افراد سے اسلام کے بارے میں مزید سیکھنا شروع کیا۔
میرے آس پاس کے لوگ، دوست اور خاندان کے لوگ، لبرل مقاصد کی حمایت کرتے تھے۔ انہوں نے LGBTQ+ ریلیوں میں مارچ کیا تھا۔ مگر اب وہ صرف ایک چیز دیکھنا چاہتے ہیں: اسلام کی بقاء۔
متعلقہ: تازہ ترین عرب یوتھ سروے: جمہوریت کم اور شریعت زیادہ!
بچپن سے میرا سب سے اچھا دوست وہ تھا جس کی اوسط، جدید، سیکولر پرورش تھی۔ اور، سونے پہ سہاگا، ان کے والد ایک فلم پروڈیوسر ہیں۔ ہم دونوں حیدرآباد کے سب سے مغربی ایلیٹ اسکول، میریڈیئن اسکول (Meridian School) گئے تھے۔ ایمٹی (Amity) یونیورسٹی، ممبئی میں، اس نے ایل جی بی ٹی کیو+ کاز کی حمایت کرتے ہوئے نیلے بالوں والی ہم جنس پرستوں کے ساتھ شانہ بشانہ مارچ کیا تھا۔
جہاں تک ہائی اسکول کا تعلق ہے، اسے شمالی ہندوستان کے ایک بورڈنگ اسکول میں بھیج دیا گیا جہاں اس کے ساتھی ہندو اسکول کے ساتھیوں نے اسے صرف نماز کی ادائیگی پر تنگ کیا اور مارا پیٹا۔ اسے توہین آمیز ناموں سے پکارا جاتا تھا جیسے "کٹو” اور "کٹمُلے” (ہندوستان میں مسلمانوں کے خلاف استعمال ہونے والی توہین آمیز اصطلاحات)، جس کی وجہ سے وہ خود کو دین سے مزید دور کرنے پر مجبور ہو گیا۔
اپنی مسلم شناخت کی وجہ سے غنڈہ گردی سے گزرنے کے بعد، اگرچہ اس وقت وہ زیادہ دینی نہیں تھا، کالج کے زمانے میں اس نے لبرل ازم اور عقلیت پسندی کی وکالت شروع کردی، اور اس نے اسلام کی مخالفت شروع کردی۔ کووِیڈ لاک ڈاؤن کے دوران، جب آخر کار اس کے پاس سوچنے اور غور کرنے کے لیے کچھ وقت تھا، تو اسے احساس ہوا کہ وہ کتنا بے وقوف تھا، اور اس نے اسلام کا مطالعہ شروع کیا۔ میرا یہ دوست، جس نے کبھی اقوام متحدہ میں سفارت کار بننے کا خواب دیکھا تھا، اب وہ داعی (اسلام کا داعی) بننا چاہتا ہے اور اسلام کے احیاء کے لیے کام کرنا چاہتا ہے۔ اس کے تبصرہ کے مطابق:
"اسلام نے مجھے جدیدیت کہلانے والے تارتارس سے بچایا اور مجھے روایت کو اس کی پوری شان و شوکت سے اپنانے پر مجبور کیا۔”
اس تحریر کے حصے کے طور پر، ہم نے دہلی سے ایک بہن کا انٹرویو بھی کیا۔ اس نے ذکر کیا:
"میں ایک ایسے معاشرے میں پلی بڑھی جہاں مذہب ایک ثانوی چیز تھی۔ میرے والدین نے مجھے لوگوں کے ساتھ انسان کی طرح برتاؤ کرنا سکھایا اور میری روح نے بھی اس اصول پر عمل کیا۔
ان کو پہلی بار اسے اسلامو فوبیا کا سامنا کرنا پڑا جب وہ چوتھی جماعت میں تھیں، جب کوئی لڑکا ادھر ادھر گھوم رہا تھا اور سب کو ان سے بچنے کے لیے کہہ رہا تھا کیونکہ وہ مسلمان تھیں۔ دوسرے بچوں کا ان کے ساتھ کھڑے ہونے کے باوجود، وہ صورت حال کو سمجھنے سے قاصر تھیں کیونکہ وہ "ہندو” بمقابلہ "مسلمان” کے خیال میں نئی تھیں۔
بڑے ہوتے ہوئے، انہوں نے کہا کہ انہوں نے یہ چھپانے کی پوری کوشش کی کہ وہ کون ہیں اور انہوں نے کچھ شرک کی اقدار بھی سیکھیں تاکہ وہ ان لوگوں میں گھل مل سکیں۔
"مقبول بچہ ہونے کے ناطے، میں کبھی بھی لوگوں کو مایوس نہیں کرنا چاہتی تھی۔”
انہوں نے اپنے گھر والوں کے بارے میں کہا:
"ہم نے کبھی مذہبی علم کی پرواہ نہیں کی۔ میرے نزدیک مذہبی لوگ گونگے، مغرور اور بدتمیز تھے۔
تاہم، حالات بدل گئے جب وہ اپنے عربی ٹیچر سے ملیں، جو کہ ان سے ملنے والے سب سے مہربان شخص تھے۔
دریں اثنا، اسکول میں چیزیں اب بھی ویسی ہی تھیں:
"میں گھل مل جانے کی کوشش کر رہی تھی؛ اور خود کو قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ اور میرے والد کے مذہب پر سوال کیا۔
بالآخر تمام ڈرامے سے بچنے کے لیے انہوں نے ملحد بننے کا فیصلہ کیا۔
"یہ میں ہی تھی جو مذہب کے خلاف ثابت قدم رہی اور ہر ایک کو بتاتی تھی کہ انسانوں کو اخلاق کی ضرورت ہے مذہب کی نہیں (بیوقوف میں یہ نہیں سمجھی کہ اخلاقیات مذہب کے ذریعے وجود میں آتے ہیں)۔”
کلاس ۱۱ میں، وہ اس وقت سرخیوں میں آئیں جب انہیں کلاس کا کپتان بنایا گیا۔ وہ اس وقت بھی اپنے خیالات کے بارے میں اتنی ہی بلند آواز تھی جتنی آج ہیں۔ جب حکومت نے شہریت ترمیمی ایکٹ (CAA) منظور کیا اور ملک بھر میں مظاہرے شروع ہوئے تو ان کا طبقہ جنگی علاقے میں تبدیل ہوگیا۔ اگرچہ کچھ لوگ ٹھیک تھے، لیکن اس کے آس پاس کے بہت سے لوگوں نے بنیاد پرست ہندوتوا کے جنونیوں کے طور پر اپنے اصلی رنگوں کو ظاہر کیا۔ لوگ اس کا نمبر اپنے فون رابطوں میں "پتھرباز”کے طور پر محفوظ کرتے۔ جب بھی وہ الحاد اور مساوات کے بارے میں پوسٹ کرتی تو وہ اسے اسلام کے بارے میں طنزیہ پیغام دیتے۔ تاہم، صرف اس کا نام ہی ان کے لیے اسے دھونس دینے کے لیے کافی تھا۔
"میں نے اپنے والدین سے بحث کی، جس کا مجھے دلی طور پر افسوس ہے، اور پوچھا، ‘میں مسلمان کیوں ہوں؟’ اور ‘ہم مسلمان کیوں ہیں؟’
میں نے کہا ‘مسلمان دہشت گرد ہیں!’ اور ‘وہ جانور کھاتے ہیں!’ وغیرہ، اور ‘ہم اس مذہب کو کیوں نہیں چھوڑ دیتے؟!’
میرے والد نے اسلام کا دفاع کیا اور مجھے غلط ثابت کیا۔ یہ وہ لمحہ تھا جب میں نے محسوس کیا کہ کچھ ٹھیک کرنے کی ضرورت ہے، ‘یا تو میں ٹھیک ہوں یا اسلام درست ہے۔’
میں نے اگلے دو سال اسلام کے بارے میں سیکھنے میں گزارے اور الحمدللہ زندگی بہت بہتر ہے، اتنی اچھی اس سے پہلے کبھی نہیں تھی۔
یہ بہن اب اسلام کی فکری ثقافت کو بحال کرنے اور نوآبادیاتی نظام کو بحال کرنے کی کوشش میں ایک پہل کا حصہ ہے۔
یہ ان بہت سے لوگوں کی صرف دو مثالیں ہیں جنہوں نے جدیدیت کے ‘اِسم’ سے ہجرت کر کے اسلام کی طرف واپس آ گئے۔
میں نے لوگوں سے کہا تھا کہ وہ لبرل ازم، ماڈرن ازم، سیکولرازم، فیمنزم، الحاد، ترقی پسندی، سوشلزم، نیشنلزم، مارکسزم سے مکمل طور پر اسلام کی طرف واپسی کے بارے میں اپنی کہانیاں شیئر کریں۔ جوابات کی ایک بڑی تعداد نے کہا کہ یہ محمد حجاب، ڈینیل حقیقتجو، اور ڈاکٹر اسرار احمد جیسے لوگوں کے سوشل میڈیا دعوے کی وجہ سے ہے۔ انہوں نے ان کی مادیت کے خول سے نکل کر اسلام کے مکمل تصور کی طرف لوٹنے میں ان کی مدد کی تھی۔
حیرت انگیز طور پر، بہت سے لوگوں نے کہا کہ یہ ترک ڈراموں جیسے Diriliş Ertuğrul اور Payitath Abdullhamit کو دیکھنے سے ہوا ہے۔ براہ کرم نوٹ کریں کہ ہم فلمیں اور ٹیلی ویژن پروگرام دیکھنے کی دعوت نہیں دے رہے-
حق اور باطل کے درمیان ایک نہ ختم ہونے والی فلسفیانہ جنگ ہے۔ ایسے وقتوں میں اسلامی تاریخ کے اپنے عظیم ترین ہیروز کی مثالوں کو یاد رکھنا مناسب ہے، جن میں امام احمد ابن حنبل رحمہ اللہ اور عقلیت پسندوں کے خلاف ان کا موقف شامل ہیں۔ امام غزالی اور ان کے ہیلنسٹک (Hellenistic) فلسفے کے خلاف شدید فکری حملہ باطنس (باطنی، بنیادی طور پر اپنے وقت کے لبرل)؛ اور مجدد الف ثانی شیخ احمد السرہندی اور "دین الٰہی” (مرتد مغل شہنشاہ اکبر کے ذریعہ مسلمانوں پر ایک نیا مذہب ایجاد اور زبردستی) کے حملے کے تحت اسلام کا دفاع۔
متعلقہ: اب ہمارے پاس صلاح الدین جیسے اسلامی ہیروز کیوں نہیں ہیں؟
